第88章 安炉立鼎，人体大药 (第2/2页)

茅山宗的法师见状，亦叹了口气：“我茅山虽以符箓神术著称，然内景存思之道，亦是筑基重要一环。关于如何‘内观脏腑’，‘存神守一’以稳固心神的一些普遍法理，贫道亦可赘言几句，望能抛砖引玉。”
　　
　　一时间，峰顶气氛由之前的激烈对峙，转向了紧张而有序的交流。各派代表开始谨慎地、有选择地分享本派筑基理论中相对普遍、安全的原理。虽然核心秘传依旧深藏，但这些汇聚了各派千年智慧的“基石”，已然开始碰撞出思想的火花。
　　
　　王三丰凝神倾听，不时点头，或提出疑问，或将对方所述与自身《先天功》的体悟相互印证。他两世积累的深厚道学根基此刻展露无遗，往往能一针见血地指出不同法门之间的共通之处与潜在矛盾，并提出调和的可能性。
　　
　　然而，随着讨论的深入，一个关键的问题愈发凸显——如何将这些来自不同流派、侧重点各异的筑基原理，系统地整合起来，形成一套逻辑自洽、层次分明、且相对安全稳妥的修行次第？
　　
　　这需要极其深厚的理论功底和对人体气机运行的透彻理解。
　　
　　就在这时，一直沉默旁听的龙虎山张天师，缓缓睁开了微阖的双目。
　　
　　“王真人，”他的声音带着一种古老的韵律，吸引了所有人的注意，“诸位道友所论，皆乃金玉良言。然，散珠需线穿，乱麻需刀斩。欲将诸派精华融于一炉，创出普适之法，非有大智慧、大魄力者，难以梳理其脉络，定其纲目。”
　　
　　王三丰心中一动，隐隐把握到了张天师话中深意。龙虎山作为道门执牛耳者之一，其底蕴之深，绝非寻常门派可比。
　　
　　只听张天师继续道，语气中带着一种历史的厚重：“我龙虎山无数先贤，前仆后继，曾试图探寻的‘内丹’之路，虽因法诀缺失、火候难明而屡屡受挫，功败垂成。但对于‘内丹’修行的理论框架与次第规划，历代先师还是留下了不少心血注疏与构想！或可为我等今日‘共创’之举，提供一个现成的、高度成熟的顶层设计蓝图！”
　　
　　内丹术理论框架与修行次第蓝图！
　　
　　众人闻言，皆是眼前一亮，心中豁然开朗！是啊，怎么忘了这一茬！龙虎山虽然在内丹术的具体实践上未竟全功，但也正因无数代的探索，反而在理论框架和体系构建上积累了无比深厚的底蕴！这不正是整合各派精华，创制普适之法的最佳施工图吗？
　　
　　王三丰更是心潮澎湃。他创《先天功》，本质上走的也是内丹路径，只是更加极端地专注于自身，摒弃了对外界灵气的依赖，许多细节是凭卓绝悟性硬闯出来的。若能借鉴、化用龙虎山传承的、相对成熟的内丹术理论体系与次第规划，无疑能让他设想中的“内求之法”少走无数弯路，更加系统和安全！
　　
　　“张天师所言极是！”王三丰对着龙虎山天师郑重一礼，“贵派之内丹理论框架与次第蓝图，确实可为吾辈明灯指引！不知天师府，可愿在此理论框架之梳理与提供上，鼎力相助？”
　　
　　张天师抚须沉吟，目光扫过在场众人，最终缓缓道：“道门存续，高于门户。我龙虎山，愿倾尽历代所藏之内丹典籍、理论注疏，供王真人与诸位道友参考。并派遣精研内丹理论之弟子，参与此法之研讨编纂。”
　　
　　他话锋一转，目光再次定格在王三丰身上：“然，理论框架易得，具体法门难填。尤其在此灵机不存之世，如何在不依赖外界的情况下，完成内丹理论中的诸多关键步骤，例如‘采药’、‘进火’、‘退符’？这需要真正的开拓与创新。王真人，你既已走出一步，创出《先天功》，想必对此，已有独到见解？”
　　
　　莲花峰顶，大梦观前，所有人的目光都聚焦在王三丰身上。
　　
　　龙虎山张天师抛出的问题，如同一个精准的锚点，将这场关乎道门未来的论道，牢牢钉在了最核心、最艰难的实践层面——
　　
　　如何在不依赖外界灵气的情况下，完成内丹修炼的关键起步？